苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》翻译

网上有关“苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》翻译”话题很是火热，小编也是针对苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

第一段：首段点题，统贯全篇。逐层借长江浩荡奔腾之势，写一亭之胜。将亭之位置，建亭之背景与命名之缘起逐一引出。

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至於赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰「快哉」。

第二段：分三层描摹大江之壮、冈林之美与古迹之胜，而归之于亭中所见，紧扣题目，写足「快哉」二字。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没於其前；夜则鱼龙悲啸於其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得翫之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔父樵夫之舍，皆可指数。此其所以为「快哉」者也。至於长洲之滨，故城之墟；曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛；其流风遗迹，亦足以称快世俗。

第三段由宋玉、景差从楚襄王兰台之游的对话，道出「快哉」一辞的出处。

昔楚襄王从宋玉、景差於兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：「快哉此风！寡人所与庶人共者耶？」宋玉曰：「此独大王之雄风耳，庶人安得共之！」玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？

第四段：生发议论，说明快与不快的关键乃在於内心之得与不得。

士生於世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之馀功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户甕牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？元丰六年十一月朔日赵郡蘇辙记。

「黄州快哉亭记」翻译

长江流出了西陵峡後，才进入平原，水势奔腾壮阔起来。

南边会合了沅江、湘江；北边会合了汉水，水势更加浩瀚，

到了赤壁之下，各水流冲激浩荡，江面辽阔如海。

清河人张梦得先生贬官到齐安，在他住所西南方盖了一座亭子，来观赏江中美景。

而我哥哥子瞻，把亭子命名为「快哉」。

在快哉亭上所能见到的景观，南北可达百里，东西三十里，

江面波涛汹涌，风云变幻不定。

白天可见船只在亭子前来来往往；夜里可听见亭子下有如鱼龙悲鸣。

景致变化快速，让人触目惊心，无法看得太久。

（这等奇景）现在却可以坐在亭中席上，倚几赏玩，尽情地看个够，令人心满意足。

向西眺望武昌方向群山，山陵上下起伏，草木纵横排列。烟消雾散时，晨曦普照，渔人樵夫的小屋，都可一一清楚地指著数出来。──这就是亭子取名「快哉」的原因。

至於那长长的沙洲水边，古城的废墟遗址，曾是曹操孙权傲视争雄、周瑜陆逊角逐战斗的所在，他们所留下的风范遗迹，也足以使世俗之人大呼畅快。

从前楚襄王带著宋玉、景差在兰台之宫游赏，恰好一阵凉风飒然吹来，襄王敞开衣襟迎著风说：「真爽快啊！这阵清风，是我和百姓共享的吧！」宋玉说：「这只是大王的雄风罢了，百姓那能共享？」宋玉的话，应该是有所讽刺吧！那风没有雄雌的差别，但人却有得意不得意的变化，楚王所认为快乐的事，却是一般人所忧愁的，这是人事上的变化，和风有何干呢？

人活在世上，假如他心中不痛快，那麼到那儿去不会感伤呢？假如他心中坦荡，不因外物影响而伤害到本性，那麼到那儿去不会快意呢？现在张君不因贬官而烦恼，利用公馀闲暇寄情於山水之间，他心中应该有超出常人的修养，所以即使处在蓬草为门破甕为窗那样的困穷境地，也不会不快乐啊！何况还能在长江清流中洗涤自己，又把西山的白云招来作伴，尽情於耳目之美，来自求安适愉快呢！倘非如此，那连绵的山崖、阻断的山谷、幽深古老的树林，清风吹拂、月光照耀，都是让多愁失意的诗人文士感到悲伤瘦损无法承受的景物，又那里看得出它令人畅快之处呢？

元丰六年十一月一日赵郡蘇辙所记

黄州新建小竹楼记（译文）

黄冈地区盛产竹子，大的像椽子那么粗。竹工破开它，刮去竹节用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹瓦既便宜又省工。

在月城的西北角，女墙塌毁，野草丛生，我利用（那里的空地），盖了两间小竹楼，跟月波楼接通。（登上小楼）远望山色一览无余，平视江波，幽静辽远，（实在）无法一一描述出来。夏天，降下骤雨最相适宜，会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时小楼）会听到碎玉落地般的声响。（这里）最适宜弹琴，琴声和谐流畅；最适宜吟诗，诗韵清新绝妙，最适宜下棋，棋声丁丁悦耳；最适于投壶，箭声铮铮动听。这些乐趣，都是竹楼给予的。

在办完公事后的闲暇时间，披着鸟羽编织的大氅，戴上华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香默坐，排除世俗杂念。这时，水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居生活中的快乐之处啊！

那齐云楼，落星楼，高确实是高！井干楼、丽谯楼，华丽确实是华丽！但它们只不过是用来贮藏妓女，陈列歌舞罢了，这不是诗人应做的事情，我也不屑于去做。

我听竹工说：“用竹做瓦，只可以用十年。如果铺两层，就可以用二十年。”唉，我在至道乙未年，由翰林学士被贬到滁州，丙申年又转到广陵，丁酉年又调入中书省。戊戌年的除夕，奉命调到齐安。己亥年闰三月来到齐安郡。四年之间，奔走不停，不知明年又在什么地方，难道还怕竹楼容易朽坏吗？希望后来的人跟我志向相同，能接着修整它，希望这座竹楼永远不会朽坏。

咸平二年农历八月十五记。

黄州快哉亭记（译文）

长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，令人触目惊心,不能长久地观看。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就看个够。向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍都历历可数。这就是把亭子称为“快哉”的道理。至于沙洲的岸边，故城的废墟，是曹孟德、孙仲谋所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些遗留下来的传说和痕迹也足以使一般人称快。

从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外界的影响而妨害性情，那么，到什么地方没有欢乐呢？现在，张君不把役官当作忧患，在办完了公务之后，便任情漫游山水之间，这大概是因为他的心胸有超过一般人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐的事情，更何况在清澈的长江中洗浴，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的快乐而使自己畅快呢？如果不是这样，那么，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景物，怎见得这是能使人快乐的呢？

关于“苏轼《水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺》翻译”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！

本文来自作者[乐双]投稿，不代表海宁号立场，如若转载，请注明出处：https://wap.hnjsjm.com/hainin/7803.html