莫春者春服既成冠者五六人童子六七人

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曾点说:暮春三月,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌走回来。孔子感慨的说:我赞同曾点的意见。

说:孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也

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“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意思是:暮春时节(天气和暖),春耕之事完毕。(我和)五六个成年人,六七个少年,到沂水里游泳,在舞雩台上吹风,唱着歌回家。"

莫春者,春服既成:莫春:指农历三月。莫,通“暮”。既:副词,已经。

冠:古时男子二十岁为成年,束发加冠;

冠者五六人,童子六七人:几个成人,几个孩子。五六,六七,都是虚数。

——出自《论语·先进篇》

扩展资料:

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:”以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?“

子路率尔而对曰:”千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。“

夫子哂之。

“求!尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

“赤,尔何如?”

对曰:“非曰之能,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣。”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”

“唯求则非邦也与?”

“安见方六七十如五六十而非邦也者?"

"唯赤则非邦也与?”

“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

参考资料:

论语·先进篇_百度百科

暮春时节,穿上已经做好的春服,五六(虚数,泛指几个)位成年人,六七个(虚数,泛指几个)青少年,到沂水中沐浴,在舞雩台上吹风,(一路)唱着歌回来。

原文应是“莫春者,春服既成,冠者五六人 童子六七人 浴乎沂, 风乎舞雩,咏而归”

莫,通“暮”。

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  • 硕涵柳的头像
    硕涵柳 2025年09月14日

    我是海宁号的签约作者“硕涵柳”

  • 硕涵柳
    硕涵柳 2025年09月14日

    本文概览:网上有关“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人”话题很是火热,小编也是针对莫春者春服既成冠者五六人童子六七人寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,...

  • 硕涵柳
    用户091402 2025年09月14日

    文章不错《莫春者春服既成冠者五六人童子六七人》内容很有帮助